Welcome Guest [Log In] [Register]
Add Reply
Alevilikte Namaz; “namaz müminin miracıdır” Hz.Muhammed (s.a.a)
Topic Started: Jul 28 2012, 04:37 PM (203 Views)
MenAref
Member Avatar
Administrator
NAMAZ


İnsan bu kısacık ömründe belki de yükselebileceği en yüce burç “kulluk burcudur”.Bu makam Makam-ı Mahmut’tur.Ve bu makama layık yüce kişilik Hz. Muhammed Mustafa’dır.Her daim dilimizden düşürmediğimiz kelime-i şehadette “eşhedü enne Muhammden abduhu ve resuluhu” derken ümmet Hz. Muhammed’in önce Allah’a kul olduğuna şehadet etmektedir.Peygamberimize hükümdar mı yoksa kul peygamber mi olmayı dilediği sorulmuş Efendimiz de “kul” peygamber olmayı tercih etmişti.

Namaz bu kulluk şuurunun aort damarıdır.Gün içinde Rable kul arasında –bedenle ruhun bütünleştiği an- lisan-ı hal ile konuşmasıdır.Namaz kelimesi Farsça bir kelimedir.Kuran’da ki karşılığı “salat” kelimesidir.Salatın Türkçe karşılığı duadır.Dua Allah’a yalvarış,yakarış,terennümdür.Bu zaviyeden bakıldığında zaten bütün ibadetlerin özü duadır.Oruçta,hacca gitmekte,namaz kılmak ta bir duadır.Ama belirli şekil ve erkana tabi ibadet şekilleridir.Salat kelimesi Türkçe dua anlamına geliyor diye kimse namazın şekli şemali yoktur gibi bir mazeret uyduramaz.Kuran her şeyin temel prensiplerini,özünü,nüvesini ortaya koyar uygulamasını,detaylarını da Cenab-ı Resul sünnetiyle tebliğ ve irşat eder.Zaten nübüvvet makamının gayesi de budur.Cenab-ı Resul de namazın nasıl kılınacağı göstermiştir;bu gün İslam dünyasında namaz temel rükunlarıyla her yerde aynıdır.

Şunu belirtmek gerekir ki ibadet kavramı çok geniş bir kavramdır.İnsanın Allah’la her türlü diyalogudur.Oysa Kuran bu geniş kavramla yetinmemiş kendine özgü bir takım kurallar bütünü olan namaz,hac,zekat,oruç gibi ibadet metotlarını da getirmiştir.Hz.Ali Efendimiz: “Namaz her temiz kişinin Allah’a yaklaşmasıdır.Hac her zayıfın savaşıdır.Her şeyin zekatı vardır.Bedenin zekatı da oruçtur”diyor.(1) Allah’ın sağlam ipi hakkı batıldan ayıran son ilahi kitabımız Furkan tüm insi ve cini tevhide sımsıkı sarılmaya davet etmekte ve içi dopdolu bir kulluk şuuruyla ibadete çağırmaktadır. “Ben cinleri ve insanları yalnızca bana ibadet etsinler diye yarattım” (2)
Namaz sık yapılan bir amel olduğu için diğer ibadetler içinde ayrı bir yer ve öneme sahiptir.Tabiri caizse nasıl ki Hz. Muhammed nebilerin reisi ise namazda amellerin kutbudur,reisidir.Hele bu asırda dünyanın dertlerinden,kasevetinden bir an için sıyrılıp Allah’a yönelmek,O’nun huzurunda nefsin ve vicdanın muhasebesini verebilmek Bedirde savaşmaya benzer.Sahabeyle aynı ruhu taşımaya benzer.Namazın ehemmiyetindendir ki Cenab-ı Resul “namaz müminin miracıdır” buyurmuşlardır.Evet “namazda mirac sırrı vardır ve namaz kalplerin miracıdır.Buna göre insan kiminle konuştuğunun farkına vararak edep takınmalıdır.”(3)İhsan Allah’ı görüyormuşçasına ibadet etmektir.Buda amellerin can damarıdır.Madem ki Efendimiz (sav) miraca ruhen ve bedenen yükselmiştir bizde namazda maddi ve manevi olarak huşu içerisinde olmaya gayret göstermeliyiz.Zira Ammar bin Yasir’den (ra) nakledilen bir hadiste “kişiye namazda yazılacak ecir kalp huzurundan başkası değildir.”denilmektedir.(4)



1-Nehcül Belaga,Hz.Ali,sy-300
2-Zariyat Süresi-56.ayet
3-Avarifil Maarif,Sühreverdi,sy-
4-İbni Hanbel



KURAN’DA DUA VE NAMAZ AYRIMI



Bu başlığı atmamızın sebebi bazı kesimlerin “Kuran’da namaz yok dua var” iddialarına cevap vermektir.Zira Kuran’da namaz yerine salat kelimesi kullanılmıştır.Öyleyse herkesin bildiği belirli bir şekli olan namaz değil dua vardır.Benim aziz kardeşlerim bazıları Kuran’dan işine gelenleri cımbızla çekip alır,işine gelmeyenlerine ise kör ve sağır rolü oynar.Bir Müslüman topluma yapılacak en büyük zarar bu tür hilelerle Allah’ın emirlerinden koparmaktır.Maalesef açık yüreklilikle söyleyelim Alevi toplumu bu zehirli şekeri yutmuş,içine sindirmiştir.Evet salat kelimesinin Türkçe karşılığı duadır.Ama önemli olan Arapça olan Kuran’da hangi anlamlarda kullanıldığıdır.Bunu anlamak için alim olmaya gerek yoktur.Evet gerçekten de salat kelimesi kitapta farklı anlamlarda kullanılmıştır.Aşağıya dua ve namaz olmak üzere farklı anlamlarda kullanılan ayetleri sunacağız.

“Şüphesiz Allah ve melekleri peygambere salat ederler.Ey iman edenler sizde ona salat edin ve tam teslimiyetle ona selam verin.” (1)

“Görmedin mi ki göklerde ve yerde olanlar ve dizi dizi uçan kuşlar gerçekten Allah’ı tesbih etmektedirler.Her bir canlı kendi salat ve tesbihini bilmiştir.Allah onların işlediklerini bilendir.” (2)

Açıkça anlaşılacağı üzere burada kullanılan salat kelimesi dua anlamındadır.Bundan sonra vereceğimiz ayetlerde ise salat kelimesi namaz anlamındadır.

“Salatı ikame ediniz,zekatı verin,önceden kendiniz için hayır olarak neyi takdim ederseniz onu Allah katında bulacaksınız...” (3)

“Salatı bitirdiğinizde Allah’ı ayaktayken,otururken ve yan yatarken zikredin.Artık güvenliğe kavuşursanız salatı dosdoğru ikame edin.Çünkü salat müminlere vakitli olarak farz kılınmıştır.” (4)



Eğer bu son ayette geçen salat kelimesi dua olsaydı neden bitirildiğinde farklı bir şeymiş gibi Allah’ı tekrar anın densin ki?Ya da neden duayı belirli vakitlerle sınırlı olmak kaydı ile farz kılsın ki?Bu duanın mantığına ve tabiatına aykırı değil mi?Bu bizim içimizden batıl yola hizmet edenlerin bir uydurmasıdır. Okumuyoruz, araştırmıyoruz, nefsimize hoş geleni alıyoruz.Ne yazık ki sonrada içinden çıkılmaz bir halde kendi inancını dahi tanımlayamayan aciz kitleler haline geliyoruz.Sanırım bu mevzuya bu cevap yeterlidir.Anlayana sivrisinek sazdır.Anlamayana Mevlam yardım etsin.

1-Ahzab süresi-56. ayet
2-Nur süresi-41.ayet
3-Bakara süresi-110.ayet
4-Nisa süresi-103.ayet



BEŞ VAKİT NAMAZ VAR MI?


Bu konuyu yeterli derecede aydınlatacak ayetler, hadisler, İmamların sözleri ile tefsir kitapları mevcuttur.Biz burada ilgili ayetleri ve Alevi-Bektaşi kaynaklarında ki namazla ilgili pasajları sunmakla yetineceğiz.

“Güneşin sarkmasından gecenin kararmasına kadar namazı dosdoğru kıl,bir de Kuran’ıyla seçkin sabah namazını.Çünkü sabah Kuran’ı şahitlidir.” (1) Hadis ve tefsir kitaplarına göre bu ayetteki güneşin sarkması kavramı yani zevali öğle vaktine işarettir.Fecr ile bahsedilen vakit ise sabah vaktidir.Burada açıkça iki vaktin ismi zikredilmiştir.

Gündüzün her iki tarafında ve gecenin gündüze yakın saatlerinde namaz kıl..(2) Gündüzün her iki tarafında olarak tabir edilen ifade sabah ve akşam namazı vaktini,gündüze yakın saatler derken de yatsı namazından bahsedilmektedir.

Namazları ve orta namazını koruyun ve Allah’a gönülden boyun eğiciler olarak namaza durun.” (3) Buraya kadar dört vaktin olduğunu gördük.Orta namaz ile bahsedilen de hem zaman olarak hem de sayı olarak ortada yer alan ikindi namazıdır.

İmam Cafer Sadık Peygamberimizden şu hadisi rivayet ediyor: “Namaz çadırın direği gibidir.Direk sağlam ise çadır bezi ipinin bir faydası olur.Direk kırıldıktan sonra ne ipin ne de örtünün faydası yoktur.Pirimiz Hacı Bektaş Veli şöyle diyor: “Hem ademde çocukluk hali var erte namazına benzer,Büluğat hali öğle namazına benzer.Yiğitlik hali ikindi namazına benzer,kocalık hali akşam namazına benzer.Ölüm hali yatsı namazına benzer.” (4)Ömrün her an tükenmekte olan bir hazine olduğunu ve beş vakit namazın bu kısacık ömrün içindeki yerini ne kadar güzel anlatmış sultanım.Evet hakkı perdeleyen mürşit bozuntuları elbette Hak olanın önünde diz çökeceklerdir.Bakın inkarcılara inat Hz.Pir Fevaid’inde verdiği şu nasihat kulaklara küpe olmalıdır. “Fıkıh ve hadis öğreniniz.Bilgisiz mutasavvıflardan kaçınınız.Sürekli namazı cemaatle kılınız.” (5) Hz. Pir’in soluksuz takipçilerinden Gül Baba Feyznamesi’nde beş vakit namazdan şöyle bahseder:
“hem niçun beş oldu namaz
iste Haktan olasın ta ehli raz” (6)
Bir başka beytinde ise Cuma namazına şöyle değinir.
“kim ki bilmez cumanın esrarını
görmiyyedür hakkın didarını” (7)
Yine Demir Baba Velayet namesinde yedi büyük ozandan biri olarak kabul edilen Virani Babayla karşılaştıkları ve vakit namazlarını kıldıkları belirtilir. “sabah namazını,öğle namazını anda kıldılar.Öğle namazından sonra mühlet yetişti.Virani Baba’nın ömürcüğü orada tamam oldu.Hak emanetin aldı.” (8) Marksist ideolojilerin elinde harcanan,toplumun gerçek manasıyla kucaklamadığı Pir Sultan Abdal Allah’ı ve İslam’ın kaidelerini reddedenlere tokat gibi şu iki dörtlüğü ile cevap veriyor.
Kanı bizden evvel gelen Pir Sultan Abdal’ım ölümü dene
Beş vakti daima kılan Kıl beşvakt namazı kazaya koma
On parmağı pınar olan Sakın bu dünyada kalırım deme
El Muhammed Ali’nindir. Tenim teneşirde özüm sağdadır.
(9) (10)
Seyyit Garip Musa ocağına ait bir icazetnamede görevlendirilen
Halifeye görevleri anlatılırken beş vakit farz namazlarından bahsedilmektedir.İlgili pasajı takdirlerinize sunuyoruz: “biz onu tam bir yetkiyle icazetli kıldık ki seccade nişin olacak,farz namazlarını kılacak,üzerine düşen zekatı verecek,yol bulabildiği takdirde Hacca gidip Beyti ziyaret edecek,Ramazan ayı orucunu tutacak....” (11)



Ahmet Sırrı dedebaba ise risalesinde “İslam’ın şartlarından ilki olan kelime-i şahadet her Müslüman gece gündüz dilinden düşürmemesi gereken bir zikirdir.İkinci şart ise Allah’u Teala’nın emri olan beş vakit namazı vaktinde kılmaktır.”demektedir. (12)

Evet daha birçok örnek sunulabilir.Durum gayet açık.Mumammed Ali aşkına bir kendi kendimize soralım.Yahu bizim önderlerimiz mi yalancı yoksa daha düne kadar ateizmin koynunda cebelleşen kalemşörler,ilimden nasipsiz dedeler mi yalancı?Ve bu toplumun bir üyesi olarak itiraz etme hakkım olduğuna inanıyor ve sonuna kadar itiraz ediyorum...Şimdi biz susalım Derviş Yunus son noktayı koysun.
“Müslüman’ım diyen kişi Her kim bu sözden almadı
Şartı nedir bilse gerek Beş vakt namazı kılmadı
Tanrının buyruğun tutup Bilin Müslüman olmadı
Beş bakt namazı kılsa gerek Ol tamuya girse gerek (13)

1-İsra Süresi-78.ayet
2-Hüd Süresi-114.ayet
3-Bakara Süresi-238.ayet
4-Makalat,sy-40
5-Fevaid,H.Bektaş Veli,sy-90 çev. Baki Öz
6-Feyzaname-i Misali Gülbaba,170
7-a.ge. sy-171
8-Demir Baba Velayetnamesi-sy 147-148
9-Pir Sultan Abdal’ın hayatı,sy-199
10-Bektaşiliğin İçyüzü,F.Otyam
11-Çev.Müfit Yüksel
12-Er-Risaletül Ahmediye,Ahmet Sırrı Dedebaba-sy-3
13-Yunus Emre,İlhan Başgöz sy-112/113



NAMAZIN ŞEKLİ VAR MI?

İnsan evine girerken bile belli bir adap ve usulle girer.Şekiller kurallar hayatımızı düzene koymak için vardırlar.Suyu bir kaba koymadan içemeyeceğiniz gibi namazı da Peygamberin gösterdiği bir usul dışında kılamazsınız.Nasıl ki hazineyi korumak için bir sandığa ihtiyaç var ise ibadetin ruhunu da taşıyabilecek,onu muhafaza edebilecek şekil olmalıdır.İntizamın olmadığı yerde rahmet olmaz.Evet birçoğumuz çevremizden “namazın şekli yoktur” fikrini bol bol işitmişizdir.Özellikle Alevi Dedelerinin birçoğu bu savı neredeyse tüm nesle aşılamışlardır.Oysaki bu dedeler hiçbir zaman ayini cemleri geleneksel kalıpları dışında icra etmemişlerdir.Ayini cemlere katılanlar bu ibadetin başından sonuna kadar bir kurallar yığını olduğunu görecektir.Acaba hangi kardeşimiz cemde başına buyruk hareket edebilir kendimize sormak lazım!Evet namaz belli bir şekilde kılınır.Namazın şekli yoktur demek Kuran’ın verilerine,sünnete ters düşmek demektir.Yukarıda belirttiğimiz gibi namazın şekli yoktur iddiası samimiyetsiz bir bahane ya da safsatadır da diyebiliriz.

Namazın temel rükunları şunlardır:Niyet etmek,kıbleye yönelmek,iftidah tekbiri getirmek,kıyam,kıraat,rüku,secde ve tahiyyattır.Bu temel şekil şartlarını yerine getiren namazı eda etmiş sayılır.

“Gece saatlerinde secde ve kıyam ederek...” (1)
Secde namazda kulun Allah’a en yakın olduğu andır.Alın,eller,ayakların yani yedi uzvun yere temas etmesi gerekir.Kıyam namazda bir miktar ayakta durarak Kuran’dan bir parça okunan kıraat halidir.

“sizin dostunuz ancak Allah,O’nun elçisi ve rüku ediciler olarak namaz kılan ve zekatı veren müminlerdir.” (2)

Burada da namazın bir parçası olan rükudan bahsedilmektedir. Yukarıda sunduğumuz ayet hemen hemen bir çok kaynak tarafından aktarılan Hz.Ali ile ilgili bir hadise üzerine inmiştir.Yeri gelmişken bu hadiseyi de siz değerli inananlarla paylaşalım...Bir gün mescitte Allah Resulü ve sahabe namazı eda ederlerken bir dilenci mescide girer ve yardım ister.Namazda olunduğu için kimseden ses çıkmaz.Rüku esnasında durumu farkeden Hz.Ali (kv) parmağını uzatarak yüzüğü almasını işaret eder.
Bunun üzerine dilenci yüzüğü alarak oradan ayrılır.Bu durum Efendimize ayetle malum olur.Ve yukarıda verdiğimiz ayet Şah-ı Merdan’ın cömertliği üzerine nazil olmuş olur.Bu hadiseden de anlaşılacağı üzere rüku namazın bölümlerinden biridir.

“Biz senin yüzünü çok defa göğe doğru çevirip durduğunu görüyoruz.Şimdi elbette seni hoşnut olacağın kıbleye çevireceğiz.Artık yüzünü Mescid-i Haram’a çevir.” (3) Ayette de belirtildiği üzere namazda bedenin ve yüzün yöneleceği istikamet Kabe’dir.Bakalım Hz.Pir Hacı Bektaş ne diyor: “ve hem ibadet buyurmaklığın Ahmed harfi üzredir.Elif kıyama benzer,Hı rükuya benzer,Mim sücuda,Dal ise tahiyyata benzer.” (4) Bu tarif bugün tüm müslüman dünyada kılınan namazın temel şekil şartıdır.Büyük mütefekkir Efendimizin ismi üzerine bu ibadet şeklini çok şık bir şekilde anlatıyor.Ayrıca Velayetname’ye bakıldığında birçok yerinde Hz. Pir’in namaz kıldığı,mescitten çıkmadığı belirtilmektedir.Hatta bir köyde destursuz öne geçip namaz kıldıran imamın akıbetini anlatan kısım dikkatle incelenirse ne dediğimiz daha iyi anlaşılacaktır.

Sonuç olarak şunu diyebiliriz:Alevi-Bektaşi toplumu kendine referans edindikleri şahısların tarihi ve hatta menkıbevi kimliklerine ters bir inanç hayatı sürdürmektedirler.Bu da bize Alevilik İslam dışıdır,yaşam felsefesidir,kültürdür,dinlerin birleşimidir gibi düşüncelerin tarihsel süreç içinde bu toplum üzerinde oynanan “gerçek asimilasyonun” birer devamı olduğunu açıkça göstermektedir.İslam’ı savunan ve yaşama geçirmek isteyenleri yezitlikle suçlayan bu zihniyet aslında dini mübin İslam’ı kendi iktidarlarına gölge yapmak isteyen İmam Hüseyin’in karşısındaki zihniyetin bir başka şeklidir.Bu gerçekleri keşfetmek o kadar zor değil değerli canlar! Sadece içmek istiyorsan aşağıda bulanmış suyun ana kaynağına gitmek gerektiğini bilmen gerek....

HIZIR ERKAN BABA

1-Zümer Süresi-9.ayet
2-Maide süresi-55.ayet
3-Bakara Süresi-144.ayet
4-Makalat,H.Bektaş Veli,sy-40



http://ashabikehf.blogspot.com/2006/07/namaz.html

Edited by MenAref, Jul 28 2012, 06:05 PM.
Offline Profile Quote Post Goto Top
 
1 user reading this topic (1 Guest and 0 Anonymous)
« Previous Topic · Alevilik Nedir? · Next Topic »
Add Reply